高烧是一场将现实烧熔的漫长仪式。

在意识的浮沉之间，顾淮的梦境获得了前所未有的清晰度。他不再仅仅是旁观，他就是那位楚王。他能感觉到丝袍的触感，玉冠的重量，以及一种独属于君王的深入骨髓的孤独。

亭台依旧，雨声依旧。他对面，坐着那个有着沈燃面容的少年——子期。

这一次，他们之间有了对话。那不是关于朝政，也不是关于琴曲，而是关于一首诗。

“天下人都以为，寡人高唐一梦，梦见了巫山神女。”楚王的声音低沉，带着一丝自嘲的笑意，“他们传抄宋玉的《高唐赋》，艳羡寡人的风流。何其愚也。”

他伸出手，握住子期抚琴的手，将它贴在自己的脸颊上。

“他们不知道，”他凝视着子期的眼睛，目光滚烫，“寡人的巫山，不在高唐，就在此处。寡人的神女，不会‘朝为行云，暮为行雨’。他……只会为我一人弹琴。”

子期的身体在微微颤抖，他想抽回手，却被楚王握得更紧。

“王上，不可。”他的声音里带着惊恐，“此乃欺君之言，更是……欺天之言。若被外人听去，你我……万劫不复。”

“那就让它万劫不复。”楚王的语气，有一种不顾一切的决绝，“寡人宁可不要这江山，也不愿你，只是一段需要被世人误解的虚妄风月。”

……

顾淮猛地从床上坐起，梦中的对话振聋发聩，在他耳边轰然作响。

他浑身都被汗水湿透，高烧退去了，留下的是一种被巨大真相击穿后的、冰冷的清明。

他明白了。 一切都明白了。

历史上根本就没有什么“楚王梦神女”。那只是一个用华丽辞藻编织的巨大谎言。一个为了掩盖一段惊世骇俗的、属于君王与伶人之间禁忌之恋的，悲伤而美丽的面纱。

所谓的“神女”，不是瑶姬。 是子期。

这个认知像一道闪电，劈开了他过去所有对梦境的困惑。听雨亭、飞蛾、名字……所有的碎片，都在这一刻，被“巫山云雨”这个典故，完美地串联了起来。

他不再需要去寻找一块青铜器来证明一个名字的存在。他需要去寻找的，是一段被正史刻意抹去，却在文学的罅隙间留下了绝望回响的真实。

身体还很虚弱，但他已等不及。他以最快的速度整理好自己，径直奔向了山上的考古工作站。

帐篷里，张教授和几位专家正围着一些新发现的竹简残片，神情凝重。这些竹简的材质和书写风格，都与楚国宫廷之物不符，更像是私人间的唱和之作。

看到顾淮，张教授有些惊讶：“小顾？你病好了？脸色怎么还这么差？”

“张教授，我没事。”顾淮的声音沙哑，但眼神里有一种不容置疑的坚定，“我有一个全新的思路。”

他没有提及自己的梦，那太过荒诞。他选择从一个学者所能接受的角度切入。

“我们一直都忽略了一个问题，”他走到桌边，目光扫过那些残破的竹简，“听雨亭，这个名字本身，就充满了文学性。‘夜阑卧听风吹雨’，它指向的，是一种非常私人的、属于文人的心境，而不是君王的威仪。”

他顿了顿，抛出了自己的核心观点：“楚怀王与宋玉的‘云雨’典故，就发生在这片云梦泽。有没有可能，这座亭子的主人，并非楚怀王本人，而是这个典故背后，某个真实存在的核心人物？一个……被后世文人，用‘神女’这个虚化的意象，所藏起来的人？”

帐篷里一片寂静。

顾淮的这个理论太过大胆，也太有颠覆性。它等于是在说，一段流传千古的浪漫神话可能是一场精心策划的“历史骗局”。

一位古文字专家皱起了眉：“顾淮，你的想法很大胆。但把文学想象和考古现实混为一谈，是非常危险的。除非……你有证据。”

“证据，或许就在这里。”顾淮指向桌上的那些竹简残片，“这些不是官方史录，更像是……草稿。是某些不便被载入正史的、真实的记录。”

就在这时，一直埋头清理竹简的一名年轻研究员忽然发出一声低低的惊呼。他颤抖地，用镊子夹起一枚保存得相对完好的竹简。

那竹简很窄，上面只有两行字，字迹飞扬，带着酒后的狂放之气。

所有人都围了过去，将灯光聚焦在那枚小小的竹简上。

上面的字是楚国小篆，但并不难辨认。当王老师将那两行字一字一顿地念出来时，整个帐篷里所有人都倒吸了一口凉气。

竹简上写着：

“高唐已矣，神女不在。” “朝云暮雨，君心为期。”

那著名的“旦为朝云，暮为行雨”，被篡改了。一个“期”字，如同一把锋利的匕首，剖开了神女华美的外衣，露出了底下隐藏了千年的、一个属于男子的、真实的名字。

王老师抬起头，用一种看怪物的眼神看着顾淮。

“你……究竟是怎么知道的？”

顾淮没有回答。他只是看着那枚竹简，看着那个“期”字。

他想，沈燃，你听到了吗？ 我们的故事，不是一场虚无缥缈的梦。 它是一首被人用生命写下，又用千年时光来隐藏的，真实的诗。